三乘菩提之相似佛法(二)

第117集

当学真实佛法(上)

由 正彝老师开示




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文字内容

各位菩萨:阿弥陀佛!

欢迎大家收看正觉教团的弘法节目,我们今天要跟大家分享的主题是“三乘菩提之相似佛法”。

之所以会跟大家谈这一个主题,那我们就从这主题里面所提到的“相似佛法”来说起。既然称为相似佛法,那就代表说,所说的这个法,它是与佛法相似;那相似的意思就是说,它其实并不能够称为真实的佛法,它只是跟这个佛法相似。那对我们学佛人来讲,我们要学的佛法,当然不是相似佛法,应该是真实佛法;所以,我们今天这几集,除了今天之外,以及后面的几集,都会跟真实佛法相关。

今天我们就先跟大家来说明,为什么我们应当要学真实佛法,而不是去学相似佛法?从这个地方来说,我们就应该先了解什么是真实佛法。概略地来讲,真实佛法可以分成两个部分来说:第一个,就是说,真实佛法它不会因为时间与空间而有所改变;那第二个部分是说,这个真实佛法它能够真实实际地运作。

我们今天就会从这两个部分来为大家说明。首先,为大家来说这个真实佛法,不会因为时间与空间的这个变化而产生改变。这怎么说呢?比方说,过去诸佛以及未来诸佛以及现在诸佛所说的这一个佛法,函盖过去、现在、未来;但是,在过去诸佛、现在诸佛以及未来诸佛所讲的佛法,却都是一致的,不会因为有过去、现在、未来的这个时间的差异而有所不同,所以大家常常听到佛佛道同。那另外一个部分,在这一个十方世界,有东方琉璃净土,也有西方极乐世界,在每一个佛世界,在不同的空间,诸佛所讲的这个法也都是一致的,不会因为在这一个空间不同而有所改变。所以,也就是说这一个真实佛法,它不会因为时间、空间的改变而有所不同。

那另外一个部分呢,这个“真实佛法”——真实法的这个法性,也不会因为时间与空间的不同而有所不同。比方说,这个真实法的这个法性,祂不论是在过去、现在以及未来,祂都是一样。因为祂不生不灭、不垢不净、不增不减,祂出生了一切世间的法;这样子的一个法性,不会因为说在过去、现在、未来,有这个时间的差异而有所不同,所以这个真实法的这个法性,祂不会因为时间的这个改变而有所变异。

比方说,在这一个十方世界,我们先看在这一个地球、在这个人间,这个真实法的法性,也是如此在运作。也就是说,祂出生了一切的法,出生了五阴世间、出生了器世间,这样子的一个法性,在这一个地球的这个人间的这个时间,乃至于到西方极乐世界,到东方琉璃世界,都是一样的,都不会因为时间与空间的不同而有所不同。所以,我们说这个真实佛法,它是不会因为时间与空间的改变而有所改变。

所以,在现在因为处于五浊恶世,所以在两千五百多年前,释迦世尊八相成道示现成佛,所演述的这个佛法,因为后来的弟子们对于这一个佛法的认知理解以及修证,慢慢、慢慢的有所不及,所以变成说,有人说这个佛法它是会演变的。那既然是这样子的话,那就代表说,他们所说的这个佛法,其实不是真实佛法;也就是说,佛法不会随着时间与空间的改变而有所不同。所以佛法是不会演变的,这是我们讲的这一个真实佛法第一个部分。也就是说,真实佛法,它不会受时间与空间的改变而有所不同。

那另外一个部分,我们可以说这个真实佛法,它的这个法性,它在这一个世间以及在他方世界,它的这个法性都是一致的。不会像我们这个世间之论,世间种种的这些境界法,它在不同的时间、不同的空间,不能够一体适用。也就是说,在过去有过去适用的这个法,在现在有现在适用的法,这样子的一个这个法它是会演变,那这样子的一个会演变的法,它就不是真实法。比方说,在以前女子讲究三从四德,可是现在的这一个时节因缘,女子强调的是男女平权,所以就这样子的一个教法来讲,它是会随着时间而有所演变的。

那第二个,比方说我们提到地球上空有许多的这个卫星,而这个卫星会依于不同的轨道高度,它的运转速度会有所不同;这个轨道速度的计算,其实是克卜勒定律来算出来的。所以这个克卜勒定律,在我们这一个太阳系,它的这一个定律,都是不会不适用的;也就是说,克卜勒定律它适用于我们整个太阳系。也就是说,地球上空的这个卫星,它每一个轨道运转的速度,可以用克卜勒定律把它推导出来、计算出来。而在太阳系,地球绕着这一个太阳来公转,以及其他的行星绕着这个太阳核心来公转,那这样子的一个轨道速度,也都可以用克卜勒定律来推导、计算出来。可是这样子的一个定律,在太阳系似乎是就是好像是真理;也就是说,这一个定律,它一体适用于我们这个太阳系。

可是,如果说我们再把这一个眼界,再放远一点、放宽一点,到了整个银河系,那这个银河系大家都知道,它有好几个旋臂;在这好几个旋臂,它会绕着这个银河系的核心旋转,这个旋转的速度却没办法以这个克卜勒定律来计算。那就代表说,这一个在我们太阳系所适用的这一个轨道速度计算的这个定律,它没有办法用在整个银河系。那就代表说,这样子的一个法它并不是真实的法,因为它会受空间的不同而有所不同。比方说,牛顿的运动定律也是。牛顿的运动定律在目前来讲,也没有办法适用在量子力学的这个部分。所以,也就是说,世间的这些论述,其实它都是相对的,它会因为时间与空间的不同而有所限制。

好,那这个是我们所说的,就是说这个真实佛法,它是不会因为时间与空间的不同而有所不同。为了能够在真实佛法上面确实地修学,当然我们也要去了解真实佛法第二个特性,就是说它是实际可以运作的。也就是说,这个真实佛法它可以实际的发挥它的作用,而不是像一般人只是在文字上演述,或者是用口说,然后说这个是佛法。事实上,这个佛法不只是用文字演述、用口说,其实这个佛法它是实际上能够发挥作用的。比方说,我们讲的这个佛法,它可以让众生离开这个痛苦烦恼,可以趣向安乐、可以得到解脱、可以得到智慧。

那就代表说,我们在实际运作这个佛法的时候,就应该要有产生这样子的一个作用,也就是可以让众生离开痛苦烦恼、趣向安乐,可以得到解脱、可以证得这个智慧。所以这样子的一个能够真实的发挥作用,这样子的一个佛法,才是一个真实的佛法。比方说,我们在修学真实佛法的时候,经常会提到的这个六波罗蜜,那这个六波罗蜜,我们也会在后面继续为大家来说明。

今天我们在这个“真实佛法”的说明上,就先为大家介绍到这里。谢谢大家!

阿弥陀佛!


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